多配偶制 的民族和國家
一雄多雌的多配偶制在哺乳动物（尤其是有蹄类）中很普遍，一雄多雌制的雄兽常比雌兽的个体大。
現在的社會依然存在著很多法律認可的多配偶制國家，
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一妻多夫在部分地区的文化：斯里蘭卡、藏族、不丹、印度部分地区、尼日利亚部分地區、波利尼西亚、巴西......
一夫多妻在部分地区的文化：越南、科威特、美國部分的摩門教、南非德班祖魯民俗、塞內加爾、孟加拉、印度的巴厘島、巴拉圭、尼日利亞、泰國部分地區、摩洛哥、塞內加爾、阿聯酋、烏幹達、斯里蘭卡、馬來西亞部分地區、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、尼日利亞、印尼部分地區、馬爾代夫、塔吉克斯坦
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伊斯蘭的一夫多妻是有根源的，據說伊斯蘭傳播和擴展之初，信教者很少，又連年征戰，導致男性教徒銳減，且留下許多戰爭遺孀，其先知“靈機一動”，便在教內提倡一個男人可娶多個妻子，但最多不可超過四個，有能力娶多妻者必須公平對待每一位妻子，如果做不到，那麼只允許一夫一妻。
具體操作如下：妻有私人者蓋樓，如給一老婆一幢，則二老婆、三老婆、四老婆也必須有同等規模同等檔次同等裝修的樓房各一，否則違反教規，必定嚴懲；大到樓盤珠寶小至穿衣吃飯，各老婆都必須一視同仁。《古蘭經》上就這樣明文規定過，伊斯蘭教規形同法律，信徒皆嚴格遵守。現代埃及不同于沙特、阿聯酋等伊斯蘭國家，自進入文明社會後，一夫多妻現象極為罕見，一方面是文明影響的結果，再就是由於城市生活費用較高，一個男人在財力等方面難以做到公平對待多位妻子，但這種現象在偏遠農村仍會偶見。
而其他我所知道的，還包括如下幾個國家：
海灣國家一夫多妻是合法的。
烏干達是實行一夫多妻的國家，一個男性的性伴侶平均超過10個。
阿聯酋到現在還保留著一夫多妻制，允許一個男人娶四個老婆，這個國家也就是我上面提到的伊斯蘭國家。
摩洛哥依然存在一夫多妻制。
塞內加爾是一個被西方看做民主實行得較好的國家，同時也是一個一夫多妻制的國家。
泰國部分地區、次撒哈拉非洲依然存在一夫多妻。泰族婚姻習俗是男方上門入贅，8～10年後才能舉行正式婚禮，妻子再回到夫家。夫死只能“轉房”，轉嫁弟弟，沒有弟弟或弟弟已成婚者，只能守寡終身。
尼日利亞一夫可娶四妻。
巴拉圭的一夫多妻制度，戰敗以後由於男性太少，巴拉圭女性向政府主動申請一夫多妻。巴拉圭政府便制定“一個男子至少要娶兩個女人”的制度，發展人口經濟。於是乎，巴拉圭的男子一成年，就必須抓緊時間娶妻，不然政府就會將你逮捕入獄。娶了第一個，就要開始考慮二房太太，不然照樣要入獄，妻子娶得越多，國家還會給予獎勵。
印度的巴厘島，一夫多妻制度的海島。島上的男人最多可以和四個女人結婚。
孟加拉，是一夫多妻制，租妻制，對一夫多妻進行征“多妻稅”，還有娃娃親制度，重男輕女現象等等無處不在，自2006年7月開始，該城市為了改變一夫多妻這項古老的習俗，對娶多個妻子者進行徵稅，任何男子娶第二個妻子時要交納1萬塔卡稅金，娶第三個妻子時稅金上升到3萬塔卡，娶第四個妻子時要交4萬塔卡（約312美元）。事實上，在孟加拉，一夫多妻是合法的。
塞內加爾是一個被西方看作民主實行較好的國家，但卻是個一夫多妻制比較頑固的國家。塞內加爾總統瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，並認為它是“不能禁止”的“古老傳統”。
南非德班：一夫多妻是財富的象徵，德班是南非的第三大城市，也是全非洲最大的港口，在全世界列第九位。在南非德班，祖魯人數量眾多，“祖魯影響”也無處不在。德班飛機場以傳奇的祖魯統治者沙卡的名字命名，當地人迎接客人時表演的舞蹈是祖魯舞蹈。當地有名的景點則是祖魯民俗村。
現在的祖魯人已經逐漸融入到城市當中，但是很多習慣都沒有改變。至今他們還保持著一夫多妻制的傳統。
南非現任總統祖馬就是祖魯人，儘管外界對他有多個老婆的事情始終爭議不斷，但祖魯人認為這是財富和勇氣的象徵。但是，娶老婆得有足夠的聘禮，如今，牛依然是結婚必備的聘禮，娶一個老婆得十幾頭牛。
美國部分的摩門教：摩門教是在19世紀初期由小約瑟夫-史密斯創立的。《摩門經》本身並不涵蓋任何有關多配偶制的內容。從19世紀30年代開始，史密斯就開始實行一夫多妻制，並向“長老會”秘密宣佈，他接受到了新的啟示，那就是：一個男人只有擁有多個妻子，才能成為天國之君。可是史密斯本人從未公開承認過一夫多妻制，這種制度也從未歸為正式的教義。
摩門教原教旨主義者歐文?阿爾裡德表示，阿爾裡德團體（摩門教原教旨主義者的一個聚居團體）內只有一小部分人加入一夫多妻制婚姻。在猶他州鹽湖河谷、錫達城和蒙大拿州的派恩斯戴爾居住的阿爾裡德團體中只有10 --15% 的成年人生活在一夫多妻制婚姻內。在墨西哥的摩門教原教旨主義者當中, 只有5%的人實行一夫多妻制婚姻。
而據說科威特多娶老婆政府還會給補助呢
越南，法律雖然規定的是一夫一妻制，但實際情況是這樣的：
在越南中部的一些民族中，流行收養“童養婿”的婚俗。沒有男孩的家庭往往花錢買男孩做童養婿，長大成人後招為女婿，這種女婿不得另立門戶。
有錢男人有多妻的習俗，丈夫納妾時，必須得到第一個妻子的同意，而第一個妻子永遠是家務事的總管。男子在家中雖然掌權，但凡遇到家事問題都要與妻子商量解決。離婚比較容易，丈夫將一枚錢幣分作兩半兒，一半兒交給妻子，說明已經離婚，她可以再嫁。她可以再嫁但基於男人少的現狀，政府對一夫多妻制實際上是默許的
一個男人只要能養得起，娶多少老婆是沒人過問的，並且每迎娶一個老婆的程式都是一樣的，都要舉行儀式，都要宴請親友，婚後幾個老婆大多會生活在一起，只不過從法律意義上講，一個男人只能和大老婆領取結婚證，其他小老婆都是„無證駕駛。‟但不管是有證無證，生下的小孩政府都一視同仁，全部能正常上戶口，不存在中國的黑戶或罰款問題。”十分有趣的是，越南人對幾個老婆的稱謂，與我們解放前“一夫多妻”時代的稱謂是不同的。 我們那時叫姨太太，有幾個小老婆，就依次稱呼為幾姨太。而越南則依次稱這些老婆為大米飯(大老婆)、二米飯(二老婆)、米粉(三老婆)、麵條(四老婆)和速食麵(五老婆)。其寓意也頗為貼切：大米飯作為主食是人人不可或缺的。二米飯雖然在米的成分上有一些變化，但終歸還算主食範疇。米粉應該歸位點心類，是主食的補充。 麵條在你很餓的時候可以拿來充充饑。速食麵則是很隨意的東西，想吃的時候就拿來泡一泡，不想吃就擱置一邊。在越南，男人的地位是很高的，在家中說一不二。越南女人秉承了溫柔賢慧的傳統美德，是持家過日子的好手。，
在公路邊的田地裡，幹農活的大多數是女人。在越南，有這麼一種說法：“男人幹大事，女人做小事”。什麼是小事？看孩子，做家務，幹農活這些都是小事，都由女人來做。男人們則是幹一些喝啤酒、打牌之類的大事。
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一妻多夫的民族和國家
不丹王國;不丹農村民間不少地方女子的地位高於男子。按照不丹民俗，婚後男方必須入贅女方家，由女兒照顧父母，因此，女兒繼承大部分財產。由於女人掌握財權，經濟獨立，所以不丹一些村落甚至出現妻子“休夫”的現象。一旦妻子有了“外心”，完全可以再討新歡。不丹女人可以同時擁有好幾個丈夫，只要跟丈夫知會一聲，便可堂而皇之地找一個意中人回家了。
更有意思的是，不丹不僅可以一妻多夫，還可以一夫多妻。只要夫妻中一方允許，另一方都可以有多個伴侶。不過目前不丹人仍以一夫一妻為多。
PS：不丹是一個全民信教的宗教國家，75%的居民信奉大乘佛教，主要是噶舉派，25%信奉印度教。據聯合國04年的全球人類發展報告，不丹在192個國家中位居134位，經濟相對落後。但在06年發表的《全球快樂排行榜》，不丹卻名列第8位，位列亞洲第一位。
藏族部分村落地區：藏族傳統的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和極個別的父子共妻幾種形式。但在康區最主要、最普遍、占絕大多數的為兄弟共妻。解放前，譚英華先生在今甘孜地區境內調查的45戶一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44戶，共101名男子，平均每戶均2.3人，非兄弟共妻家庭1戶，丈夫2人。一妻多夫家庭以而兄弟共妻為普遍，其次為三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是極個別現象，在昌都丁青縣丁青村的一妻多夫家庭120戶，丈夫257人，平均2.29人。昌都縣妥壩鄉9戶一妻多夫家庭，一妻二夫7戶，占78％，一妻三夫、一妻四夫各一戶，分別占11％。
斯里蘭卡:一妻多夫的婚俗在斯里蘭卡的歷史上曾盛行一時，目前，在中部山區還依然存在。一妻多夫的婚姻，一般先由年齡相仿的一男一女舉行婚禮，組成家族，隨後又有一個或幾個男子自願加入到這個家庭中來，但不再舉行任何形式的婚禮，後來的丈夫和第一個丈夫擁有同等的權力和義務。
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